🎑 Rüyada Iki Ateş Arasında Kalmak

EFFIoY. İki Ateş Arasında Kalmak Deyimi Anlamı Deyim nedir örnekler veriniz? Deyimler bir durum ya da kavramı karşılar . Bu özelliğinden dolayı öğüt verme amacında olan atasözlerinden farklılık gösterirler . Örnek - Atı alan Üsküdar ı geçti sözü cümle biçiminde olmasına rağmen deyimdir . İki Ateş Arasında Kalmak Deyimi Anlam Nedir Deyim nedir kısa anlatım? Bir kavramı, olayı ya da durumu daha etkileyici bir şekilde anlatmak adına minimum iki kelimenin bir araya gelmesi ile beraber oluşan ve çoğu kez gerçek manadan uzaklaşarak, kendine has anlam kazanan sözcük gruplarına deyim denmektedir. İki Ateş Arasında Kalmak Deyimi Anlamları kısa Deyim olduğunu nasıl anlarız? Kalıplaşmış sözlerdir. Yerleri değiştirilemez; bir kelime çıkarılıp, aynı anlama da gelse yerine başka bir kelime konamaz. “Eli yüzü düzgün” deyimi, “yüzü eli düzgün” biçiminde; “baş kaldırmak” deyimi, “kafa kaldırmak” biçiminde değiştirilip söylenemez; söylense de deyim olmaz. İki Ateş Arasında Kalmak Deyimi Anlamı ve Cümle , İki Ateş Arasında Kalmak Deyimi Anlamı Çeviri Deyim olduğunu nasıl anlarız? Kalıplaşmış sözlerdir. Yerleri değiştirilemez; bir kelime çıkarılıp, aynı anlama da gelse yerine başka bir kelime konamaz. “Eli yüzü düzgün” deyimi, “yüzü eli düzgün” biçiminde; “baş kaldırmak” deyimi, “kafa kaldırmak” biçiminde değiştirilip söylenemez; söylense de deyim olmaz. İki Ateş Arasında Kalmak Deyimi Anlamlar İki Ateş Arasında Kalmak Deyimi Anlam Örnekleri , İki Ateş Arasında Kalmak Deyimi Anlamları ve Örnekleri İki Ateş Arasında Kalmak Deyimi Anlam Eşleştirme , İki Ateş Arasında Kalmak Deyimi Nedir Örnekler Veriniz? Deyim ve atasözünün anlamı nedir? Deyimler kavram ve durum bildirirler; atasözleri ise bir yargı ifade ederler. Deyimlerin mecazlı anlamı vardır; atasözlerinde bu şart değildir. Deyimlerde kesin hüküm, öğüt, yol göstericilik yoktur. Deyimlerin öyküsü, efsanesi ve kaynağı genellikle vardır; atasözleri anonimdir, söyleyenleri belli değildir. İki Ateş Arasında Kalmak Deyimi Nedir Kısa Anlatım? , İki Ateş Arasında Kalmak Deyimi Olduğunu nasıl anlarız? İki Ateş Arasında Kalmak Deyimi ve Atasözünün Anlamı Nedir? İki Ateş Arasında Kalmak Deyimi Nedir Örnekler Veriniz? , İki Ateş Arasında Kalmak Deyimi Nedir Kısa Anlatım? İki Ateş Arasında Kalmak Deyimi Olduğunu Nasıl Anlarız? , İki Ateş Arasında Kalmak Deyimi ve atasözünün Anlamı Nedir? İki Ateş Arasında Kalmak Deyimi Anlam Nedir? İki Ateş Arasında Kalmak Deyimi Ne Demek?İki Ateş Arasında Kalmak kelimesi için sözlük içeriği bulunamadı. Üstelik ateşin hemen her türü için alternatif tabirlerin kendini göstermesi mümkündür. Bu neden yüzünden rüya sahiplerinin ilk olarak ateşi ne şekilde gördüklerine bakmaları gerekmektedir. Üstelik ateşin hemen her türü için alternatif tabirlerin kendini göstermesi mümkündür. Bu neden yüzünden rüya sahiplerinin ilk olarak ateşi ne şekilde gördüklerine bakmaları gerekmektedir. Yanmakta olan bir ateşi görmekle artık kor olarak nitelendirilen bir ateşi görmek aynı neticeleri vermemektedir. İçeriklerimize rüyada görülen ateş hakkındaki tüm detayları bulabilirsiniz. Ateş görmek mahiyeti itibari ile iyi olarak algılanabildiği gibi kötü olarak da algılanabilmektedir. Daha önce de açıklandığı üzere insanların sadece ateşi ne şekilde gördüklerini bilmeleri gerekmektedir. İslam âlimleri olsun rüya tabirlerini yeni yapmaya başlayan tabirciler olsun konu hakkında birbirine benzeyen açıklamalarda bulunmuşlardır. Rüyada kor ateş görmek ateş görmeye göre daha olumlu bir tabir içermektedir. Tabir yapanlara göre ateşin korunun görülmesi demek rızk üzerinden bir hayır elde edilmesi demektir. İnsan için rızk kapıları değişim gösterebilmektedir. Bu alanda en önemli olan nokta rızlık helal yöntemler ile kazanılmasıdır. Rüyasında kor görenlere yapılan açıklamalarda helal rızk üzerinde durulduğu da bilinmektedir. Üstelik rüya sahipleri rızklarını helal yöntemler üzerinden zorluk da yaşamadan elde Ateş Koru Görmek Rüyada ateş koru görmek konusundaki açıklamalar rızık başta olmak üzere farklı konularla alakalı olarak da gelmektedir. Ateş korunu rüyasında görenler bazı durumlarda kor ateşle irtibat da kurmaktadır. Kor gerçek yaşamda da insana içinde bulunulan duruma göre etki etmektedir. Kimileri kordan yarar görürken kimileri de korun zararlarına şahitlik etmektedir. Rüyanın içeriklerinin değişmesi bu neden yüzünden alimler tarafından önemsenen başlıklar arasında yer almaktadır. Kişiler için rızıktan zarar yarar sağlanması hayırlı şekilde yorumlanmaktadır. Ateşten yarar görenler için elde edecek oldukları rızıkların üzerindeki zorluk kalkacak demektir. Âlimler bu neden yüzünden rüyanın tabirini zahmet çekmeden elde edilen zahmetsiz rızık olarak Ateş Görmek Bireylerin rüyada kor görülmesi şekli itibari ile farklı neticeler vermeye devam etmektedir. İçeriklerin farklı olarak açıklayanlar arasında ilk önce ateşin görülmesi durumu söz konusudur. Ateş bilindiği üzere bir süre yanma gerçekleştirdikten sonra kor haline gelmektedir. Kor haline gelen ateş belli çabalarla yeniden alev alabilmektedir. Aynı şekilde bu şekilde korların sönmesi de söz konusudur. Rüyasında şiddetli bir alevin giderek korlaştığını görenlere de hayırlı haberler verilmektedir. İnsanların yaşamları boyunca farklı amaçları ve hedefleri bulunmaktadır. Amaca ve hedefe erişim sağlayabilmek için ise değişik yöntemler izlenmektedir. Rüyasında bir ateşin kora döndüğünü görenler hedeflerine erişim açısından öne geçmiş kabul edilmektedir. Rüya sahiplerinin amaçlarına kısa süre içerisinde erecekleri Kor Ateş Görmenin Yorumu Rüyada kor ateş görmenin genel yorumu rızk üzerinde yoğunluk kazanmış durumdadır. Rüya sahiplerinin kendileri ve çevreleri için gerekli olan rızka zahmet çekmeden ve beklemeden erişim sağlamalarına yönelik açıklamalar bulunmaktadır. Tabi verilmiş olan yorumların tamamı rüyayı gören kişinin içinde bulunduğu ruh haline göre değişecektir. İnsan beyni oldukça gizemli bir yapı üzerinden yaratılmıştır. Kişiler bir konu hakkında çok düşünmeleri ya da bir nesneyi görmeleri halinde farkında olmadan etkilenebilmektedir. Kor da bu tür içerikler arasında sayılmaktadır. Gün içerisinde kor ile uğraşanlar ya da koru düşünenler rüyalarında kor görebilmektedir. Rüyanın bu şekilde görülmesi sonrasında tabirlerin geçerli olmayacağı zannedilmektedir. Rüyada Ateş Ve Kıvılcım görmek ile alakalı tabirler aşağıda yer almaktadır. Kaynaklara göre sıralanmıştır. Tiflisi » İmam Cafer Sadık Ateş görmenin yirmi beş tabiri vardır1-Fitne2-Silah3-Fesat4-Yorgunluk5-Husumet6-Çirkin sözler7-İnsanların işine mani olmak8-Hâkimin hışmı9-Cezalandırma10-Nifak11-Çıkmaza girme12-İlim ve hikmet13-Hidayet yolu14-Musibet15-Korku16-Yanmak17-Hizmet18-Veba19-Menenjit20-Suçiçeği21-İşlerin açılması22-Erdem23-Haram parçaları yemek; yetim malı yediğinize veya yiyeceğinize [“Haksızlıkla yetimlerin mallarını yiyenler şüphesiz karınlarına ancak ateş tıkınmış olurlar; zaten onlar alevlenmiş ateşe gireceklerdir.”[65]]Ağzınızdan ateş çıktığını görmek; yalan ve iftiraya Yanınızda tutuşturulmuş ateş olduğunu ve bunun size zarar verdiğini görmek; size hayır ulaşacağına Büyük bir ateşte odunların yandığını görmek; o bölgede fitne ve savaş çıkacağına İnsanların evlerinin kapısını a-teşe vermek; düşmanınıza karşı zafer elde edeceğinize Işığı olmayan bir ateşin sizi yaktığını görmek; menenjit hastalığına yakalanacağınıza...Aynı ateşin ışık saçtığını görmek; sizden veya yakınlarınızdan halkın beğendiği ve övgüyle andığı evlatlar türeyeceğine, yanan ateşin miktarı kadar mal ve büyüklük elde edeceklerine...Savaş meydanında ateş görmek; yanan ateş miktarınca suçiçeği, veba, menenjit vb. gibi ani ve ölümcül hastalıklar görüleceğine Aynı ateşi pazarda görmek; pazar esnafının insafsızlık, dinsizlik ve yalancılık üzere olduğuna...Bir denize ateş düştüğünü görmek; o bölgedeki hüküm sahibinin yöre halkının malına zorla el koyup onlara zulmedeceğine...Bilinmeyen bir yerde ateş olduğunu görmek; dinsizliğe Birinin elbisesine ateş düştüğünü görmek; o kişinin bela, korku ve endişe içinde olacağına Ateşin içinize düştüğünü görmek; sıkıntıya düşeceğinize işarettir.» Hz. Danyal Ateşin canınızı yakmadığını görmek; murada yaklaşmak ve işteki zorluğun çözülmesi sizi ateşe attığını ve ateşin sizi yaktığını görmek; bölgedeki söz sahibi birinin size zulmedeceğine, ama yakında o zulümden kurtulacağınıza ve iyi bir haberle müjdeleneceğinize işarettir. "Ey ateş! İbrahim için serinlik ve esenlik ol, dedik.”[66]Aynı rüyada ateşin sizi yakmadığını görmek; istemediğiniz bir yolculuğa çıkacağınıza Kor ateş görmek; ateşli bir hastalığa yakalanacağınıza Ateşin vücudunuzu yaktığını görmek; yanan miktar kadar sıkıntı yaşayacağınıza Evin kapısına alevli bir ateş düştüğünü, bedeninizin tamamını yaktığını, ama kalbinde bir korku oluşmadığını görmek; soğuk algınlığı, veba, suçiçeği, kızamık vb. hastalıklar karşısında zayıf düşeceğinize Ateşin çevrenizi kuşattığını görmek; ateş miktarınca haram mal elde edeceğinize Aynı ateşin dumanla karışık olduğunu görmek; haram mal yüzünden sıkıntı, hastalık, savaş veya düşmanlıkla karşılaşacağınıza Aynı ateşin sıcaklığının size u-laştığını görmek; biri tarafından gıybetinizin edileceğine işaret eder.» Allame Meclisî Ateş görmek; zarara işarettir.» İbn-i Sîrîn Ateş yakılan yer; herkesin gidip geldiği yere Ateş yakılan yere gitmek ve orada size bir şey verildiğini görmek; verilen miktar kadar zillet ve rezillik yaşayacağınıza, ancak sonunda kötülükten kurtulacağınıza ve daha önce yaptıklarınızdan dolayı pişman olacağınıza...Kıvılcım görmek; kötü bir söz işiteceğinize Kıvılcımların üzerinize sıçradığını görmek; şiddetli bir belaya veya aşka Parlak bir ateş sayesinde yönünüzü bulduğunuzu görmek; zahit olacağınıza...Ateşin ışığının dimdik durduğunu görmek; bahtınızın oracıkta olduğuna...Evinizin ateş kıvılcımlarıyla aydınlandığını görmek; iş bakımından kariyerinizin yükseleceğine ve bahtınızın açılacağına Bu kıvılcımları yok ettiğinizi görmek; aile içinde anlaşmazlık çıkacağına ve bu işin sonunun yargıya varacağına işarettir.» Kirmanî İnsanlara alev topu attığınızı görmek; halk arasında düşmanlık çıkaracağına...Dükkânınıza veya malınızın arasına ateş düştüğünü görmek; elinizdeki malın heder olacağına veya yapacağınız bir ticarette malınızı üç kat pahalı satacağınıza ve bu konuda kimseye acımayacağınıza Başkasının evine ateş düştüğünü görmek; o kişinin söz sahibi birinin eline düşeceğine ve fitneleriyle yüzleşeceğine Ateşin elbisenizi yaktığını görmek; akrabalarınızla bir sorun yaşayacağınıza veya dünya malından ötürü üzüleceğinize Herhangi bir yerde büyük bir ateş görmek; o yörede fitne ve savaş olacağına Yanık bir şey görmek; kadınlar yüzünden biriyle sorun yaşayacağınıza Bir şehir, mahalle veyahut eve, orayı tamamen yakıp kül edecek şekilde ateş düştüğünü ve alevlerinin yükseldiğini görmek; o yörede şiddetli bir savaş çıkacağına veya bir salgın hastalığının yayılacağına Ateşin bazı şeyleri yaktığını, bazı şeyleri yakmadığını görüp korkuya kapılmak; o yörede savaş çıkacağına Alevsiz ateş görmek; şiddetli hastalığa...Ateşle karışık duman görmek; işlerde endişe ve korkuya...Gökten ateş düştüğünü ve bir bölgeyi yaktığını görmek; yukarıda belirtilen fitne ve belanın o yöre halkının başına geleceğine Alev saçan korkunç bir ateşin belirli bir yere düşüp etrafa zarar verdiğini görmek; o yöre halkı arasında tartışmaların baş göstereceğine Yerin altından korkunç bir ateşin çıktığını ve gökyüzüne doğru yükseldiğini görmek; o yöre halkının, Allah dostlarıyla iftira ve yalan yoluyla mücadele edeceğine Ateşin bir yerden başka bir yere düştüğünü, ancak zarar vermediğini görmek; menfaat elde edeceğinize, fakirseniz zenginleşeceğinize Bir yere kıvılcım düştüğünü görmek; o bölgede savaş veya fitne çıkacağına Aynı kıvılcımların oldukça büyük olduğunu görmek; o bölgeye ilahî azabın geleceğine ["Üç kola ayrılmış, bir gölgeye gidin. Ki ne gölgelendiren ne de alevden koruyandır. O, saray gibi kocaman kıvılcım saçar. Her bir kıvılcım, sanki birer sarı deve gibidir."[67]]İnsanların arasına kıvılcım düştüğünü görmek; bölge halkı arasında husumet çıkacağına Bir yere ateş atmak veya ateşle oynamak; çok çirkin söze işarettir.» Cabir Mağribî Elinizde parlak bir ateş olduğunu görmek; hükümet işinde görev yapacağınıza Aynı ateşin dumanı olduğunu görmek; işinizden endişe edeceğinize Aynı ateşin elinize girip kaybolduğunu görmek; işinizde haram mal elde edeceğinize İnsanlara ateş verdiğinizi görmek; davranışlarınızla insanlara zarar vereceğinize ve halkın nefretini kazanacağınıza Ateşte yemek pişirip yemek; güzel sözler işiteceğinize işarettir.» İsmail Eş'as Gökyüzünden yağmur gibi ateş yağdığını görmek; o yörede hüküm süren kimselerin kargaşa çıkararak kan akıtacaklarına...Gökyüzünden gelen bir ateşin yere düşerek yiyecekleri yaktığını görmek; ibadetlerin Allah katında kabul olduğuna ["Doğrusu Allah bize, gökten inen ateşin yiyeceği yakıp kül edeceği bir kurban getirmedikçe hiçbir peygambere inanmamamızı emretti, diyenlere de ki "[68]]Gökyüzünden ateşin geldiğini, ama kimseyi yakmadığını görmek; bir ilahî azabın yaklaştığına... ["Bugün birbirinize ne fayda, ne de zarar vermeye gücünüz yeter. Biz zalim olanlara, yalanlamakta olduğunuz ateş azabını tadın, diyeceğiz.”[69]]Büyük bir ateşin başında ısındığınızı görmek; nüfuz sahibi biriyle yakınlık kuracağınıza Ateşin üzerine bir şeyler dökmek; dünyevî işlerinizi sonlandırdığınıza Gökten ateşin düştüğünü ve çayırları yaktığını görmek; bölgede ani ölümlerin yayılacağına Büyük bir ateşin minare veya kubbeyi yaktığını görmek; bölgede yaşayan söz sahibi birinin öleceğine Yerden çıkan bir ateşin alev saçtığını görmek; bölgede gizli bir define olduğuna işarettir.» Çağdaş Ulema Ateşin alev aldığını görmek; bir yakınınıza âşık olacağınıza Ateşi aşırı dumanlı görmek; bir felaket veya sorunla karşılaşacağınıza Bayırda ateş yakmak ya da görmek; gönlünüze göre bir dost edineceğinize Ateşin etrafında dans etmek ya da başkalarını bu işi yaparken görmek; sevindirici bir haber alacağınıza Ateşe düşmek; büyük bir zarara uğrayacağınıza Ateş kıskacı görmek; zor bir durumla karşılaşacağınıza Soba veya ocakta ateş görmek; çocuk sahibi olmak için plan yapacağınıza veya çocuklardan yana sevineceğinize Soba veya ocaktaki ateşi söndürmek; ciddi bir hastalığa yakalanacağınıza işarettir. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada İki Kızın Arasında Kalmak Rüyada iki kızın arasında kalmak tabiri Rüyada iki kızın arasında kalmak işlerini kısa bir zaman içinde yoluna koyacağına, evlilik konusunda önemli bir adım atacağına, yaptığı bir projede büyük zararlara uğrayacağına, bu sayede yaşanan kötü durumların ve problemlerin hiçbir zarara yol açmadan en kısa zamanda ortadan kalkacağına, huzurlu ve sakin bir yaşama, hiçbir şeyin eksikliğin hissetmeyeceğine, sevinçli haberler geleceğine, tabir edilir. Ayrıca rüyada iki kızın arasında kalmak cesaret ve özgüven sahibi olacağına, aile hayatında huzuru yakalayacağına, çok büyük bir ferahlama yaşayacağına ve aile hayatındaki sorunlardan bu sayede zarar görmeden kurtulacağına ve çok rahat edeceğine, bugüne değin fark edilmeyen yanlarını ortaya çıkararak pek çok kişiyi kendisine hayran bırakarak şaşırtacağına, hoş olmayan sözler işiteceğine bu nedenle de hem gergin hem de üzgün olacağına, zahmetli işlerden kurtuluşa erileceğine, yorumlanır. kişinin kazancının artacağına tabir edilir. sakinleşmeye ihtiyaç duyacağına delalet eder. bu para ile girdiği işlerden çok zengin ve mal mülk sahibi biri olarak çıkacağına alamet eder. aile büyüklerinden biri sayesinde başın belaya girmekten kurtulacağına yorulur. Dini olarak Rüyada iki kızın arasında kalmak tabiri Dini olarak rüyada iki kızın arasında kalmak bir süre insanlardan uzak olmak isteyeceğine, itibar göreceğine, işlerin çok hayırlı ve güzel bir şekilde ilerleyeceğine, söz sahibi olacağına, kibirli, tecrübe kazandıracağına, iş hayatında alınacak zaferler sayesinde rakiplerin geride bırakılacağına, başarısız, yetki ve söz sahibi olacağına, duygularını da ifade etme imkanı elde edeceğine, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada iki kızın arasında kalmak yorumu Psikolojik olarak rüyada iki kızın arasında kalmak hakkında çıkartılan bir dedikodu yüzünden yaşadığı muhitte tatsız olaylar yaşayacağına, yakın bir zaman içinde kendisini kötü hissettiği olaylardan kurtulacağına, kendisine çeki düzen verirken aynı zamanda kişisel gelişimine katkıda bulunacak işlerle uğraşacağına, sevdiği kişiler ile birlikte daha önce el atmaya cesaret edemeyeceği bazı büyük ve yorucu çalışmalara imza atacağına, umutlarından yana hayal kırıklığı yaşamayacağına, bu sıkıntılar yüzünden aile içerisinde sevgi saygı gibi duyguların kalmayacağına, derin bir nefes alacağına, çok rahat bir hayat yaşayacağına, işaret İki görmekRüyada iki sayısı hayra yorulur. İki dengeyi, huzuru, anlaşmayı simgeler. Rüyada görülen çift şeylere çok dikkat etmek, iyi yorumlamak gerekir. Ayrıca görülen şeyin iki vakitte olacağına da işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada Ateş, Kıvılcım görmek ile alakali tabirler, Rüyada Ateş, Kıvılcım görmek ne anlama gelir, Ateş, Kıvılcım nasil tabir edilir? Diyanet rüya tabirlerine göre ve Ateş, Kıvılcım dini rüya tabirlerinde Ateş, Kıvılcım anlami tabiri Tiflisi Tabirleri » İmam Cafer Sadık Ateş görmenin yirmi beş tabiri vardır1-Fitne2-Silah3-Fesat4-Yorgunluk5-Husumet6-Çirkin sözler7-İnsanların işine mani olmak8-Hâkimin hışmı9-Cezalandırma10-Nifak11-Çıkmaza girme12-İlim ve hikmet13-Hidayet yolu14-Musibet15-Korku16-Yanmak17-Hizmet18-Veba19-Menenjit20-Suçiçeği21-İşlerin açılması22-Erdem23-Haram parçaları yemek; yetim malı yediğinize veya yiyeceğinize… [“Haksızlıkla yetimlerin mallarını yiyenler şüphesiz karınlarına ancak ateş tıkınmış olurlar; zaten onlar alevlenmiş ateşe gireceklerdir.”[65]]Ağzınızdan ateş çıktığını görmek; yalan ve iftiraya…Yanınızda tutuşturulmuş ateş olduğunu ve bunun size zarar verdiğini görmek; size hayır ulaşacağına…Büyük bir ateşte odunların yandığını görmek; o bölgede fitne ve savaş çıkacağına…İnsanların evlerinin kapısını a-teşe vermek; düşmanınıza karşı zafer elde edeceğinize…Işığı olmayan bir ateşin sizi yaktığını görmek; menenjit hastalığına yakalanacağınıza...Aynı ateşin ışık saçtığını görmek; sizden veya yakınlarınızdan halkın beğendiği ve övgüyle andığı evlatlar türeyeceğine, yanan ateşin miktarı kadar mal ve büyüklük elde edeceklerine...Savaş meydanında ateş görmek; yanan ateş miktarınca suçiçeği, veba, menenjit vb. gibi ani ve ölümcül hastalıklar görüleceğine…Aynı ateşi pazarda görmek; pazar esnafının insafsızlık, dinsizlik ve yalancılık üzere olduğuna...Bir denize ateş düştüğünü görmek; o bölgedeki hüküm sahibinin yöre halkının malına zorla el koyup onlara zulmedeceğine...Bilinmeyen bir yerde ateş olduğunu görmek; dinsizliğe…Birinin elbisesine ateş düştüğünü görmek; o kişinin bela, korku ve endişe içinde olacağına…Ateşin içinize düştüğünü görmek; sıkıntıya düşeceğinize işarettir.» Hz. Danyal Ateşin canınızı yakmadığını görmek; murada yaklaşmak ve işteki zorluğun çözülmesi sizi ateşe attığını ve ateşin sizi yaktığını görmek; bölgedeki söz sahibi birinin size zulmedeceğine, ama yakında o zulümden kurtulacağınıza ve iyi bir haberle müjdeleneceğinize işarettir. "Ey ateş! İbrahim için serinlik ve esenlik ol, dedik.”[66]Aynı rüyada ateşin sizi yakmadığını görmek; istemediğiniz bir yolculuğa çıkacağınıza…Kor ateş görmek; ateşli bir hastalığa yakalanacağınıza…Ateşin vücudunuzu yaktığını görmek; yanan miktar kadar sıkıntı yaşayacağınıza…Evin kapısına alevli bir ateş düştüğünü, bedeninizin tamamını yaktığını, ama kalbinde bir korku oluşmadığını görmek; soğuk algınlığı, veba, suçiçeği, kızamık vb. hastalıklar karşısında zayıf düşeceğinize…Ateşin çevrenizi kuşattığını görmek; ateş miktarınca haram mal elde edeceğinize…Aynı ateşin dumanla karışık olduğunu görmek; haram mal yüzünden sıkıntı, hastalık, savaş veya düşmanlıkla karşılaşacağınıza…Aynı ateşin sıcaklığının size u-laştığını görmek; biri tarafından gıybetinizin edileceğine işaret eder.» Allame Meclisî Ateş görmek; zarara işarettir.» İbn-i Sîrîn Ateş yakılan yer; herkesin gidip geldiği yere…Ateş yakılan yere gitmek ve orada size bir şey verildiğini görmek; verilen miktar kadar zillet ve rezillik yaşayacağınıza, ancak sonunda kötülükten kurtulacağınıza ve daha önce yaptıklarınızdan dolayı pişman olacağınıza...Kıvılcım görmek; kötü bir söz işiteceğinize…Kıvılcımların üzerinize sıçradığını görmek; şiddetli bir belaya veya aşka…Parlak bir ateş sayesinde yönünüzü bulduğunuzu görmek; zahit olacağınıza...Ateşin ışığının dimdik durduğunu görmek; bahtınızın oracıkta olduğuna...Evinizin ateş kıvılcımlarıyla aydınlandığını görmek; iş bakımından kariyerinizin yükseleceğine ve bahtınızın açılacağına…Bu kıvılcımları yok ettiğinizi görmek; aile içinde anlaşmazlık çıkacağına ve bu işin sonunun yargıya varacağına işarettir.» Kirmanî İnsanlara alev topu attığınızı görmek; halk arasında düşmanlık çıkaracağına...Dükkânınıza veya malınızın arasına ateş düştüğünü görmek; elinizdeki malın heder olacağına veya yapacağınız bir ticarette malınızı üç kat pahalı satacağınıza ve bu konuda kimseye acımayacağınıza…Başkasının evine ateş düştüğünü görmek; o kişinin söz sahibi birinin eline düşeceğine ve fitneleriyle yüzleşeceğine…Ateşin elbisenizi yaktığını görmek; akrabalarınızla bir sorun yaşayacağınıza veya dünya malından ötürü üzüleceğinize…Herhangi bir yerde büyük bir ateş görmek; o yörede fitne ve savaş olacağına…Yanık bir şey görmek; kadınlar yüzünden biriyle sorun yaşayacağınıza…Bir şehir, mahalle veyahut eve, orayı tamamen yakıp kül edecek şekilde ateş düştüğünü ve alevlerinin yükseldiğini görmek; o yörede şiddetli bir savaş çıkacağına veya bir salgın hastalığının yayılacağına…Ateşin bazı şeyleri yaktığını, bazı şeyleri yakmadığını görüp korkuya kapılmak; o yörede savaş çıkacağına…Alevsiz ateş görmek; şiddetli hastalığa...Ateşle karışık duman görmek; işlerde endişe ve korkuya...Gökten ateş düştüğünü ve bir bölgeyi yaktığını görmek; yukarıda belirtilen fitne ve belanın o yöre halkının başına geleceğine…Alev saçan korkunç bir ateşin belirli bir yere düşüp etrafa zarar verdiğini görmek; o yöre halkı arasında tartışmaların baş göstereceğine…Yerin altından korkunç bir ateşin çıktığını ve gökyüzüne doğru yükseldiğini görmek; o yöre halkının, Allah dostlarıyla iftira ve yalan yoluyla mücadele edeceğine…Ateşin bir yerden başka bir yere düştüğünü, ancak zarar vermediğini görmek; menfaat elde edeceğinize, fakirseniz zenginleşeceğinize…Bir yere kıvılcım düştüğünü görmek; o bölgede savaş veya fitne çıkacağına…Aynı kıvılcımların oldukça büyük olduğunu görmek; o bölgeye ilahî azabın geleceğine… ["Üç kola ayrılmış, bir gölgeye gidin. Ki ne gölgelendiren ne de alevden koruyandır. O, saray gibi kocaman kıvılcım saçar. Her bir kıvılcım, sanki birer sarı deve gibidir."[67]]İnsanların arasına kıvılcım düştüğünü görmek; bölge halkı arasında husumet çıkacağına…Bir yere ateş atmak veya ateşle oynamak; çok çirkin söze işarettir.» Cabir Mağribî Elinizde parlak bir ateş olduğunu görmek; hükümet işinde görev yapacağınıza…Aynı ateşin dumanı olduğunu görmek; işinizden endişe edeceğinize…Aynı ateşin elinize girip kaybolduğunu görmek; işinizde haram mal elde edeceğinize…İnsanlara ateş verdiğinizi görmek; davranışlarınızla insanlara zarar vereceğinize ve halkın nefretini kazanacağınıza…Ateşte yemek pişirip yemek; güzel sözler işiteceğinize işarettir.» İsmail Eş'as Gökyüzünden yağmur gibi ateş yağdığını görmek; o yörede hüküm süren kimselerin kargaşa çıkararak kan akıtacaklarına...Gökyüzünden gelen bir ateşin yere düşerek yiyecekleri yaktığını görmek; ibadetlerin Allah katında kabul olduğuna… ["Doğrusu Allah bize, gökten inen ateşin yiyeceği yakıp kül edeceği bir kurban getirmedikçe hiçbir peygambere inanmamamızı emretti, diyenlere de ki…"[68]]Gökyüzünden ateşin geldiğini, ama kimseyi yakmadığını görmek; bir ilahî azabın yaklaştığına... ["Bugün birbirinize ne fayda, ne de zarar vermeye gücünüz yeter. Biz zalim olanlara, yalanlamakta olduğunuz ateş azabını tadın, diyeceğiz.”[69]]Büyük bir ateşin başında ısındığınızı görmek; nüfuz sahibi biriyle yakınlık kuracağınıza…Ateşin üzerine bir şeyler dökmek; dünyevî işlerinizi sonlandırdığınıza…Gökten ateşin düştüğünü ve çayırları yaktığını görmek; bölgede ani ölümlerin yayılacağına…Büyük bir ateşin minare veya kubbeyi yaktığını görmek; bölgede yaşayan söz sahibi birinin öleceğine…Yerden çıkan bir ateşin alev saçtığını görmek; bölgede gizli bir define olduğuna işarettir.» Çağdaş Ulema Ateşin alev aldığını görmek; bir yakınınıza âşık olacağınıza…Ateşi aşırı dumanlı görmek; bir felaket veya sorunla karşılaşacağınıza…Bayırda ateş yakmak ya da görmek; gönlünüze göre bir dost edineceğinize…Ateşin etrafında dans etmek ya da başkalarını bu işi yaparken görmek; sevindirici bir haber alacağınıza…Ateşe düşmek; büyük bir zarara uğrayacağınıza…Ateş kıskacı görmek; zor bir durumla karşılaşacağınıza…Soba veya ocakta ateş görmek; çocuk sahibi olmak için plan yapacağınıza veya çocuklardan yana sevineceğinize…Soba veya ocaktaki ateşi söndürmek; ciddi bir hastalığa yakalanacağınıza Kıvılcım rüya tabirini baktiniz. Alfabatik listeden diger kelimelere de göz atabilirsiniz

rüyada iki ateş arasında kalmak